連穴土坑は，縄文時代のくん製を作る調理施設と考えられています。その連穴土坑に土器が据えられていました。

土器は，底はなく，直線的に切られています。連穴土坑や土器を廃棄するときの儀礼でしょうか？　トンネル部分の崩落防止策でしょうか？　くん製を作る時に，食材に火がつかないように土器で火力を弱めたのでしょうか？

３つの可能性が考えられています。

弥生時代中期（約2,000年前）の土坑内の横穴を，２個の壺形土器の破片で覆っています。

お墓の可能性が高いと考えられますが，残念ながら，自然科学分析でお墓を示す結果は得られませんでした。

いずれにしても，何かとても大切なものを収納したことは間違いないようです。

本御内遺跡は，大隅国分寺跡や国分新城（舞鶴城）跡を含む，縄文時代から近世までの複合遺跡です。

平成29年度の発掘調査では，弥生時代から古代にかけての遺物が大量に出土しました。また，中世では県内初の出土となる，溝や土塁で防御を固めた屋敷跡も見つかりました。

その中世の溝跡から，「板碑（仏教で使われた供養塔）」が見つかりました。溶結凝灰岩（ようけつぎょうかいがん）製で，高さ約61ｃｍ，幅約23ｃｍ，重さ約13ｋｇあります。

表面には仏様を表す梵字が彫り込まれています。

『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(199)「本御内遺跡」

虎居城跡は，さつま町にある中世の山城跡です。平成20・21年度の調査では，土塁や巨大な空堀，虎口，掘立柱建物跡，溝状遺構等の遺構や，陶磁器，木製品，金属製品等の様々な遺物が出土し，中世山城の歴史を知る上で貴重な資料を得ることが出来ました。

また，溝状遺構の中から，写真のような木樋（木製の水道管）も見つかりました。長さ約260cm，幅約40ｃｍ，高さ約25ｃｍで，U字型の断面をしています。１本の木をくり抜き作られており，溝に沿うように内部に置かれていました。その上部には50ｃｍ程度の木を多数横置きし，さらにその上にスギの葉を覆い被せていました。

山城での人々の生活を支えていたのでしょうか。

『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(162)「虎居城跡」

弥生時代中期（約2,000年前）の土器の縁に，蝶ネクタイ状の文様が刻まれています。

土器を焼く前に付けたものだと考えられます。

単なる記号なのでしょうか？　ひょっとして文字なのでしょうか？

『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(180)「船迫遺跡・高吉B遺跡」

平成27年１月から平成31年２月までに行われた鹿児島城跡の発掘調査では，軒丸（のきまる）瓦，軒平（のきひら）瓦，軒桟（のきさん）瓦，鯱（しゃち）瓦，鬼（おに）瓦，海鼠（なまこ）瓦など多くの種類の瓦が見つかりました。

中でも鬼瓦は調査段階で見つかった順に，「１号」，「２号」，「３号」と呼ばれていました。それぞれ特徴のある顔つきをしています。

これらの中から「１号」のデザインが，復元された御楼門に採用されています。

みなさんは，何号がお気に入りですか？

『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(205)「鹿児島（鶴丸）城跡」

久保田牧遺跡では，丸形や細長い様々な形状をした古代（９～10世紀）の土錘（どすい）が多く出土しています。

イラストのように網の端に付けて，おもりとして使用したものです。

遺跡は台地上にありますが，姶良川や大姶良川に近く，川魚を捕っていたと考えられます。

久保田牧遺跡は，古代（９～10世紀）の公的な施設があったと推定されている遺跡です。そこから，墨書土器が出土しています。墨書土器とは，表面に文字や記号，絵などを墨で書き記した土器です。

写真の土器の外面には，葉のような文様と細い線で平仮名のような文様が描かれています。内面には，大小の線を横から流した波状の文様と，一条の縦線が見られます。

『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(221)「久保田牧遺跡１（古代以降編）」