立塚遺跡（鹿屋市吾平町）は令和２年度から調査を開始し，今年度で３年目の最終年度となります。

過去２年間の調査成果から，縄文時代晩期から弥生時代前期，古代の複合遺跡であることがわかりました。これまでの調査で，古代の畝間（うねま）状遺構を多数検出しています。畝間とは，字のごとく畑の畝と畝の間ことで，畑作を行っていたことが分かる遺構です。他にも，貞観１６（８７４）年に噴火した，開聞岳由来の火山灰「紫コラ」が堆積しているピット（穴）も多数検出しています。

また，９世紀後半のものではないかと思われる土師甕（はじがめ）も完形に近い状態で見つかりました。底は，削平の影響で損失しています。

現在，調査が始まったばかりなので，撹乱（イモ穴）の除去などを作業員さんたちに頑張ってもらっています。

また，昨年度６層上面（池田軽石層上面）で検出した弥生時代初頭のものと思われる土坑（やや大きめの穴）の調査を再開しました。土坑は列状の配置で切り合いをもって検出され，土坑内からは，土器片や打製石斧の欠損品などが出土しています。県内には類例がなく，現在，調査中です。近々大学などの先生方にも指導を仰ぐ予定です。

今後の調査成果をご期待ください。

当センターでは，「廃寺は語る！よみがえる鹿児島の仏教文化」事業を実施しています。本事業では，廃仏毀釈で失われた寺院の発掘調査を実施することで寺院の状況を解明し，歴史的価値をよみがえらせ，調査成果を報告書にまとめる計画です。また，調査成果は学校での出前授業で活用して，児童生徒の郷土を誇り愛する心の醸成などに役立てることを目的としています。

本年度は，曽於郡大崎町に所在する「照信院（しょうしんいん）跡」 の発掘調査を行っています（調査期間：令和４年６月１日～28日）。 照信院は，和銅元（708 ）年に修験道開祖役小角（えんのおづの）の弟子である義覚（ぎかく）がこの地にやってきて，飯隈山（いいくまやま）を開山し，新熊野三社権現を勧請し，本地阿弥・薬師・観音の三尊を安置したことが由来とされています。また，天平15 （743）年に聖武天皇の勅願所（ちょくがんじょ）の宣旨を受けたとも伝えられています。中世以降も京都天台宗聖護院（しょうごいん）や近衛家などの中央勢力や，島津各代の藩主と深く関わり南九州最大の修験道場として君臨したとされています。しかし，廃仏毀釈で飯隈山の寺院は破壊され，現在は，飯福寺照信院本社跡に熊野神社が残るだけです。

これまでの調査の結果，懸仏（かけほとけ）の一部と思われる青銅製の仏具，13世紀ぐらいの青磁（せいじ）や，近世の薩摩焼などが出土しています。また，写真のような小石が詰まったピット（穴）や，かまどと推定される痕，回廊（かいろう）のあったと考えられる付近に溝状の掘り込みが確認されています。

期間は残り少ないですが，発掘調査を進めさらなる実態解明を進めていきます。

※廃仏毀釈とは

江戸時代には，幕府の仏教保護政策の影響もあって，仏像をもって神体とする神社があるなど神仏混淆（しんぶつこんこう）の傾向がありました。幕末から明治時代はじめ，王政復古（天皇中心の政治へ戻すこと）によって祭政一致をめざす新政府は，明治元（1868）年神仏分離令を出し，神社からの仏教的色彩の払拭に努めました。鹿児島藩は神仏分離に止まらず，寺院・仏像の破壊，経典・仏具の焼却などの廃仏を断行し，鹿児島では，すべての寺院が破壊され，鹿児島の仏教文化は大きなダメージを受けました。

５月18日に，避難訓練を実施しました。

勤務中に地震が起き，その後，センター内で火災が発生。職員は速やかに，屋外の安全な場所に避難するという訓練でした。

毎年行っている訓練ですが，職員の異動や係の変更もあるので，毎回役割分担や避難経路などを確認をしながら実施しています。

今回の訓練も，計画通りにスムーズに実施することができ，避難場所に速やかに集合・避難することができました。